陈金隆 编辑 王秀华

　　我站在小桥上倚栏观鱼。锦鲤红的似火，黄的似金，惬意地倚于石侧休憩，静卧在双石的夹缝中，任流水潺潺而过，梳洗层层鳞甲。须臾，它们开始随波逐流，一会儿聚拢成一圈，一会儿又散开……

　　据史料记载，殷商时代，我国先民便开始在池塘养鲤。《诗经》中就载有周文王凿池养鲤之事。更令人惊叹的是，春秋战国时代的越国大夫范蠡编著了世界上第一部养鲤经。书中指出，鲤鱼有很高的价值，利用鲤鱼能在池塘中自然繁殖的有利条件，可以解决苗种来源。书中关于鲤鱼养殖所采取的密养、轮捕、留种等方法，仍然是现代池塘高产增收的有效措施之一。如今《范蠡养鱼经》已被译成英、法、日、俄、西班牙文，成为人类鱼类养殖史中的宝贵文献。我不由得感叹，世有范蠡，锦鲤幸哉！

　　忽听“哗啦”一声，一条锦鲤纵身一跃，在空中弯成一个“逗号”，继而化为“顿号”落入水中。它尾巴一甩，只听“啪啦”一声，溅起一串水花，继而洒脱地在鱼群中穿梭而过。“黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。”自唐代起，因“鲤”与皇帝之姓“李”谐音，锦鲤身价百倍，尊“鲤”之风一时盛行。皇族和官员均佩有“鲤”形饰物，连朝廷发布命令或调动军队，皆用鲤鱼形状的兵符。为了避讳，唐朝法律规定：得鲤鱼不论大小，只准放生，不得杀食，卖鲤鱼的人要遭六十杖责。民间也不得不以鲤为讳，改称鲤鱼为“我鲜公”。

　　“鲤鱼之贵,俗说鱼跃龙门,过而为龙,唯鲤或然。是以仙人乘龙,亦为骑鲤。”后来，“鱼跃龙门”用来比喻青云得路,中举、升官等飞黄腾达之事，也比喻逆流前进,奋发向上。“鲤鱼跳龙门”是我国应用最广泛的吉祥图案,也是我国传统年画中的常见题材,寓意吉庆有余。景德镇陶瓷中有一作品，名为“九龙十八鲤”，是说九条龙里边十有八九是鲤鱼。至此，鲤鱼文化和龙文化有了交集。

　　锦鲤浑然不知自己的故事，顾自游荡，经常成群结队而行，底下时不时冒出黑鲤与之共游。相传明朝万历年间，红鲤曾传入日本，一百多年前，日本人将其改良为绯鲤，初期称为“色鲤”“花鲤”，二战后改名“锦鲤”，象征吉祥、幸福。至1970年，这种人工选育的日本锦鲤被引入中国。部分渔场以日本锦鲤为亲鲤，短短数十年培育出了国产锦鲤品种，俗称“中国锦鲤”。

　　池畔，几株美人蕉与一侧的桂花树相映，一条白底红斑的锦鲤游了过来，转而游向另一边，与橙色、黑斑的各色锦鲤擦身而过。我想，锦鲤之所以各具花色，应该是缘于家族基因、锦鲤自身的努力，以及人类的精心培育吧！